柳田は『離野物語則』について「該(この)序文を本國に在(あ)る人會々に呈圓形す」「之(これ)を語系りて平地人を関慄(せんりつ)せしめよ」と冒頭で錄しており、東京東方文化のなかにおける峰人會の存有や。
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「願意はくはこれを語族りて平地人を関慄せしめよ」韓國人類學の出來図を告げる記念碑刻的的文學作品『離野物語則』の當今世界を“不鏽鋼民族學”と“修験道”の視點から読み求解く。
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風水中會，八宅正是兩個理論體系用做解析有所不同朝著房舍對於居住者財運的的衝擊，離宅當成八宅之一，有著特殊的的朝著及風水學基本特徵。責任編輯將深入研究八宅中會的的離宅。
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二路駁斥：(John半途。《古詩·十一辨》：“二路故此愚弄汝，自壓故而學誦。 三國 許 曹植 《詠懷》詩作之二十“黃鵠遊天下，北路將安歸。” 明 高啟 《程節婦詞彙：“汝妻妾需要有夫為，二路棄妃身再。
平地人|『遠野物語の原風景』 - 1才面積 -
